Afandri Adya

Kisah Sumatera pada periode klasik, sangat jarang dibahas dalam literatur-literatur sejarah nasional. Kejayaan imperium orang-orang Sumatera yang akbar, seolah tenggelam dalam bahasan panjang sejarah Jawa. Pola pandang Jawasentris dalam banyak kajian sejarah Indonesia, telah menutup informasi penting seputar kehidupan masyarakat Sumatera. Dengan merujuk pada catatan-catatan China, India, dan Arab, serta beberapa prasasti yang terserak di sepanjang Pulau Sumatera, kita akan menengok sejarah bangkit dan jatuhnya orang-orang Melayu yang bermukim di pulau tersebut sejak abad ke-7 hingga ke-15. Masa tersebut, yang dikategorikan oleh sejarawan Krom sebagai masa klasik, merujuk pada masa terbentuknya Kerajaan Malayu hingga bangkitnya Kesultanan Malaka di tepi barat Semenanjung Malaysia.

Dalam catatan musafir-musafir mancanegara, Suwarnadwipa atau Zabag atau Sanfotsi, merupakan tempat penting dalam rute perdagangan mereka. Pedagang-pedagang Arab dan Persia, kerap mendapatkan bumbu-bumbu masak yang dibutuhkan pasaran Eropa dari wilayah ini. Sedangkan raja-raja China dan India membutuhkan mineral yang banyak dikandung oleh pulau emas ini. Kerajaan Kantoli di Sumatera Selatan yang mengalami keruntuhan pada pertengahan abad ke-6, mengakhiri periode kuno Sumatera. Selanjutnya sejarah Sumatera masuk pada fase ekspansi dan kedewasaan kultural kerajaan Hindu-Budha.

Di awal abad ke-7, persekutuan antara komunitas Batanghari dan pedagang Minangkabau yang bermukim di lereng Bukit Barisan, membentuk sebuah kerajaan yang bernama Malayu. Kehidupan kerajaan ini, terutama disokong oleh kegiatan perdagangan emas yang banyak diusahakan oleh masyarakat pedalaman Minangkabau. Selain melalui Batang Kampar, Siak, dan Kuantan, para pedagang Minang juga menggunakan jalur Batanghari untuk mengangkut barang dagang mereka dari pedalaman ke pesisir timur Sumatera. Di muara Jambi, salah satu pelabuhan utama Kerajaan Malayu, mereka menukarkan emas dengan produk-produk impor dari mancanegara.

Pada tahun 682, Dapunta Hyang Sri Jayanasa berangkat dari Minanga melakukan ekspedisi militer ke Palembang. Ekspedisi ini untuk memperluas dan memperkokoh kekuasaan Malayu di seluruh Sumatra. Setelah menguasai Palembang, Dapunta Hyang bersama komunitas-komunitas pelaut yang bermukim di muara Sungai Musi mendirikan sebuah kedatuan baru. Mereka menamakan kedatuan tersebut Sriwijaya, yang dalam bahasa Sanskerta bermakna kemenangan yang gilang-gemilang. Letak geografisnya yang menguntungkan serta semaraknya sistem perdagangan upeti dengan daratan China, menjadikan Sriwijaya makmur dan kuat. Selain faktor-faktor tersebut, sifat masyarakat Melayu yang dinamis serta mau bangkit dari kekalahan, menjadikan imperium ini bisa tegak bertahan lama. Tak kurang selama 6 abad, imperium yang membentang dari Sumatera, Semenanjung Malaysia, Jawa, hingga Kamboja ini kokoh berdiri.

Abad ke-8 hingga ke-10, menandai masa jaya imperium ini. Pada masa tersebut, Sriwijaya mengontrol perdagangan antara China hingga India. Tak adanya kapal-kapal China yang melakukan perdagangan langsung dengan negara-negara Nusantara dan India, dimanfaatkan Sriwijaya untuk menjadi pedagang perantara bagi pasaran China yang luas. Selain itu, letak pelabuhan Palembang yang strategis, telah mendatangkan pajak yang cukup besar ke dalam pundi-pundi kerajaan.

Selain menjadikan Sriwijaya sebagai kerajaan dagang yang handal, angkatan laut yang kuat telah memungkinkan Sriwijaya untuk menguasai wilayah-wilayah seberang lautan. Orang Laut yang lihai dan pemberani itu, menjadi penyokong utama angkatan laut Sriwijaya. Berkat jasa mereka, Sriwijaya melakukan ekspansi besar-besaran ke Tarumanagara dan Holing. Prasasti Kota Kapur mencatat, bahwa pada tahun 686 Masehi pasukan Sriwijaya berangkat ke medan perang melawan negeri Jawa yang tak mengakui kebesarannya. Penaklukan Sriwijaya atas Tarumanagara (Jawa Barat) dan Holing di Jawa Tengah, merupakan kelanjutan atas penaklukan Pulau Bangka. Penguasaan Sriwijaya atas tanah Jawa, juga mengakibatkan berpindahnya sebagian komunitas Melayu ke pulau tersebut. Keluarga Sailendra yang telah turun temurun menetap di Sumatera, sejak pertengahan abad ke-8 menjadi pemain politik utama di Jawa. Permainan politik keluarga Sailendra telah mengukuhkan kekuasaan Sriwijaya di Jawa hingga satu abad lamanya.

Setelah mematahkan jaringan perdagangan Jawa yang kuat, Sriwijaya menaklukan Langkasuka di Semenanjung Malaysia. Pada awalnya Langkasuka merupakan persekutuan Sriwijaya yang kokoh. Keahlian diplomasi orang-orang Melayu dan kemakmuran Sriwijaya yang menjanjikan, telah mempengaruhi Langkasuka untuk menjadi vassal Sriwijaya pada masa-masa selanjutnya. Setelah Langkasuka, penaklukan Pan-Pan dan Kamboja menjadi prioritas berikutnya. Beberapa sumber menyebut, sebelum tahun 775 Pan-Pan telah menjadi taklukan Sriwijaya. Dengan takluknya kerajaan ini, maka ibu kota kerajaan pindah keluar Palembang. Berpindahnya pusat kerajaan ke Nakhon Si Thammarat (Ligor), mungkin untuk mempermudah konsolidasi kerajan-kerajaan daratan Asia Tenggara ke dalam imperium Sriwijaya. Sumber-sumber Arab mengatakan bahwa armada Sriwijaya di bawah pemerintahan Sangramadhananjaya, menyerang sebuah pusat pemerintahan Kamboja di hilir Sungai Mekong diantara tahun 782-790. Dengan terintegrasinya Langkasuka, Pan-Pan, dan Kamboja ke dalam imperium besar Sriwijaya, praktis hanya dalam waktu satu abad kerajaan ini telah menguasai wilayah seluas 700.000 km2, dan menduduki semua kerajaan-kerajaan penting Asia Tenggara pada masa itu.

Tak seperti halnya Jayanasa dan Sangramadhananjaya yang ekspansionis, Samaratungga yang bertahta pada tahun 792, lebih fokus pada pengembangan agama dan kebudayaan. Hal ini ditandai dengan banyaknya candi yang dibangun. Yang termasyur diantara candi-candi tersebut adalah Borobudur. Selain patung Budha, pada candi itu ditemukan pula relief-relief yang mengisahkan kejayaan Sriwijaya sebagai kerajaan maritim Nusantara. Kegiatan perdagangan orang-orang Melayu Sumatera yang terentang jauh dari Pattani hingga Raja Ampat di Papua, telah mengantarkan pula kebudayaan dan Bahasa Melayu ke seluruh Nusantara. Beberapa sejarawan Eropa juga mengungkapkan bahwa kegiatan penyebaran budaya Melayu ini tidak hanya terjadi di seputaran Nusantara saja, tetapi juga mencapai Sri Lanka dan Madagaskar yang berjarak 6.000 mil dari Palembang.

 

Bersambung : Sejarah Sumatera pada Periode Klasik (2)

sumber peta : http://www.wikipedia.org